The anti-Franco student opposition movement, political culture and the transition to democracy | Movimiento estudiantil antifranquista, cultura política y transición política a la democracia

Pasado y Memoria. 2006;(5):149-170 DOI 10.14198/PASADO2006.5.08

 

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Journal Title: Pasado y Memoria

ISSN: 1579-3311 (Print); 2386-4745 (Online)

Publisher: Universidad de Alicante

Society/Institution: Universidad de Alicante, Área de Historia Contemporánea

LCC Subject Category: History (General) and history of Europe: History of Spain | History (General) and history of Europe: History (General): Modern history, 1453-: 1789-

Country of publisher: Spain

Language of fulltext: Portuguese, French, Catalan; Valencian, English, Italian, Spanish; Castilian

Full-text formats available: PDF

 

AUTHORS

Alberto Carrillo-Linares

EDITORIAL INFORMATION

Double blind peer review

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Time From Submission to Publication: 30 weeks

 

Abstract | Full Text

This article examines the role of the anti-Franco student opposition movement (which emerged during the 1960s) in the shaping, acceptance and subsequent spread of a culture of political participation, touchstone of the political transition which would begin after the death of Franco. Its basic argument is that the universities produced the most important social movement vis-á-vis the transition, due both to the number of activists and their «quality». While their action was complementary to that taken by other collectives (workers, etc), the «generation of 1950» undoubtedly played a leading role, providing both novel ideas and marginalized groups (women). | Papel del movimiento estudiantil antifranquista nacido durante los años sesenta en la configuración, asunción y extensión de una cultura política participativa, piedra de toque de la transición política iniciada tras la muerte de Franco. La tesis básica se centra en la afirmación de que en las Universidades se gestó el más importante movimiento social de cara a la transición, tanto por el número de activistas como por la «cualidad» de los mismos. Su acción fue complementaria a la desarrollada por otros colectivos (obreros, etc.). La «generación de 1950» fue la protagonista, aportando tanto ideas novedosas como grupos marginados (mujeres).