Інший як суб’єкт: політичні теології автократії та демократії

Abstract

Криза війни приводить деяких віруючих людей до питання – як Бог любові може допустити такі жахіття? З нами як з суб’єктами, з нами як з іншими? Ті, хто дотримуються більш кальвіністських поглядів, можуть запитати – як це може бути частиною Божого провидіння в історії? Це вже питання теодицеї. Ці запитання передбачають стандартний погляд на Божу владу як на всемогутній контроль, всемогутність, що допускає певну міру людської свободи, певну версію відпові-дальності суб’єкта-людини. Дозвольте мені підкреслити, що рушійним питанням, яке стоїть за проблемою теодицеї, є питання божественної влади. Якщо Бог має повний контроль, якщо Бог всемогутній в класичному розумінні, то зло або прямо бажане “Ним”, або “дозволене” – і тоді Він міг би втрутитися, щоб спинити Путіна, міг би зупинити його серце або змінити його думку, але з незбагненних причин вирішив цього не робити. Іншими словами, тривожне питання теодицеї зводиться до більш широкого питання політичної теології.

Keywords

• теологія процесу
• політична теологія
• Карл Шмітт
• російський імперіалізм
• авторитаризм
• взаємозалежність