ECOTHEOLOGY ISLAM: TEOLOGI KONSTRUKTIF ATASI KRISIS LINGKUNGAN

Abstract

Abstract: The earth inhabited by human now is facing global environmental crisis. To respond to and tackle the crisis, a new awareness to explore the principles of religion has emerged today, which was then called ecotheology, an integral environmental insight based on ethical-theological as well as ethical-anthropological dimensions. This paper is aimed at, on the one hand, exposing principles of Islamic ecotheology that are able to be guiding principles in managing the nature, and on the other hand, comparing them with the principles of modern environmental ethics of the environmentalist/ eco-thinkers. The author argues that there are three principles of Islamic ecotheology that are relevant as the basis of ethical management of nature now days, namely the principle of taw╪id (unity of all creation), the principle of āmanah-khalīfah (trustworthiness-moral leadership), and ākhirah (responsibility).Abstrak: Bumi yang dihuni manusia sekarang ini tengah dilanda krisis lingkungan yang besifat global. Untuk merespons krisis itu, dewasa ini telah muncul kesadaran baru dalam menanggulangi krisis itu dengan menggali prinsip-prinsip agama, yang kemudian disebut ecotheology, yaitu wawasan lingkungan yang integral dan berdimensi etis-theologis dan etis-antropologis. Tulisan ini bertujuan untuk, di satu sisi, memapar prinsip-prinsip ecotheology Islam yang dapat dijadikan sebagai guiding principles dalam pengelolaan alam, dan di sisi lain, mengomparasikan prinsip-prinsip itu dengan etika lingkungan modern dari para environmentalist/eco-thinker. Penulis berpendapat bahwa ada tiga prinsip ecotheologi Islam yang relevan sebagai basis etis pengelolaan alam dewasa ini, yaitu prinsip taw╪īd (kesatuan seluruh makhluk), prinsip amānah-khalīfah (kejujuran-kepemimpinan), dan ākhirah (tanggung jawab).

Keywords

• ecotheology
• krisis lingkungan
• taw╪īd
• amānah-khalīfah
• ākhirah.