مجلة الآداب (Dec 2020)

استراتيجيات القراءة للنص السينوي في الفكر العربي و الإسلامي المعاصر

  • Dr. Ammar Abdul-Kadhim Rumi,
  • Dr. Muhammad Hatu Aziz

DOI
https://doi.org/10.31973/aj.v1i135.1117
Journal volume & issue
Vol. 1, no. 135

Abstract

Read online

في هذه الدراسة قد تم التعاطي مع النص السينوي من خلال التركيز على الآليات التي اختص بهي النص السينوي في تشريح الأفكار و أصولها ، و الأساليب البحثية التي مارسها الفكر العربي و الإسلامي المعاصر ،فكان العمل يتمحور من جهة أولى على قراءة ابن سينا للنصوص الفلسفية السابقة عليه ، و من جهة ثانية قراءات حول قراءة ابن سينا لتلك النصوص ، و التي اصطلحت على تسميتها ب ( استراتيجيات القراءة ) و قد تنوعت تلك الاستراتيجيات واختلفت ،باختلاف منهجيات التفكير و الغاية من ورائها . فكانت النقطة المركزية التي التقيت عندها استراتيجيات القراءة ، هي الانطلاق من نص محدد لابن سينا ، وتوالت بعد ذلك الشواهد و الملاحظات الأساسية والثانوية حول النص السينوي ، و كانت النصوص المركزية عند ابن سينا ، تتحدث بصورة دورية حول ماهيات العلم و تقسيماته ، والتي اعتبرها ابن سينا من المسلمات أو البديهيات التي ينبغي أن تكون حجر الزاوية في التوقف على أفكارها و أصولها . فأن التصنيف الافتراضي للمعرفة العلمية ، و التي أقام على أساسها ابن سينا أصولها الفكرية و تفرعها ، هي التصنيف المعرفي العام ، و الذي يصنف المعرفة بشكل عام و مطلق إلى أنواع معرفية مختلفة هي علوم فلسفية و علوم منطقية و علوم طبيعية ، و هي هذه العلوم تشترك في أساسيات يفترض تواجدها في أي معرفة علمية ، و هي الموضوع و المعطيات و المطلوب ، و هذه الأساسيات الثلاثة ،تشترك فيها جميع العلوم أو المعرفة العلمية ، لأنها في حال عدم تواجدها فأنها لا تسمى علما ، و التصنيف الآخر ، هو التصنيف الذي يأخذ بالاعتبار التصنيف المعرفي إلى نظري وعملي ، من خلال ملاحظة البعد الذاتي للمعرفة ، ففي الوقت الذي ركزفيه ابن سينا على البعد الموضوعي في التصنيف المعرفي للعلوم العام ، ركز على البعد الذاتي في التصنيف المعرفي الخاص ، و عند تلك اللحظة المعرفية من التصنيف اختلفت القراءات حول النص السينوي ، بين الإستراتيجيةالقراءتية عند محمد رضا المظفر و أيضا اختلفت الاستراتيجيات القراءتية عند محمد حسين الطباطبائي ، و كان لهذا الاختلاف من الأسباب و المسببات الشيء الكثير ، فقد فكر و تعاطى المظفر مع النص السينوي ، بطريقة مدرسية و أفق مسدود ، بالمقابل فكر و تعاطى الطباطبائي مع النص السينوي ، بطريقة عرفانية و أفق مفتوح .

Keywords