التوحید فی فکر الشیخ عبدالقادر الکیلانی (471-561هـ/ 1078-1166م)

Abstract

یتناول البحث عقیدة التوحید عند الشیخ الکیلانی، والتوحید عنده لیس مجرد کلمة تطلق لتدل على وحدانیة الله عز وجل بل هی عقیدة شاملة تضم جمیع شؤون الحیاة السیاسیة والاجتماعیة والاقتصادیة والدینیة والعلمیة، وهی واقع عملی تطبیقی لمنهج الله عز وجل وتحریر للانسان من کل العبودیات والشرکیات، فقد حارب الشیخ بعقیدة التوحید جمیع الوثنیات والشرکیات التی انتشرت فی المجتمع والدولة انتشار النار فی الهشیم، فاصبح مجتمعاً خاویاً لاحیاة فیه ولا روح وضعفت روح التوحید والاخلاص فی الأعمال والعبادات والنوایا والتوجهات، فهناک من یعبد الحکام والسلاطین والأغنیاء لاعتقاده أنهم یرزقونه وهناک من یعبد الدنیا والمال والجاه والشهرة والمکانة الاجتماعیة، وهناک زهاد جاهلون یُراؤون الناس یخبرهم الشیخ ان أکثرهم یعبدون الخلق، وهناک من یقدم محبة المال والولد والدنیا وغیرها على محبة الله عز وجل ورسوله (r) أو من یشکو إلى غیر الله عند نزول الأقدار والمصائب به، وهناک المراؤون المنافقون فی اعمالهم وعبادتهم، والبعض الاخر یعبد شهواته واهوائه، واخرون یطلبون العلم لغیر الله، کأن یطلبونه للمال أو للشهرة، وجمیع هؤلاء یتجهون فی نوایاهم إلى غیر الله فهم مشرکون بالله، ومعروف ان العلماء قسموا الشرک إلى شرک فی الاعتقاد وشرک فی العمل؛ یقول محمد الغزالی: "ولئن کان بعض العلماء یقول: ان الشرک فی العمل غیر الشرک فی الاعتقاد، وان هذا الشرک اصغر وذلک شرک اکبر" والحقیقة ان المسألة اکبر مما یصورونه، وما یصورونه للعامة فالشرک عین حمئة قذرة، إذا انفجرت فی قلب وبدأت تسیل قطرات راشحة توشک ان تتحول سیلاً کاسحاً، ویومئذ لا یبقى فی القلب ایمان حقا، ویتحول ما یسمونه شرک اصغر إلى عین الشرک الذی یعده الاسلام اکبر الکبائر، والذی تحدث عنه الشیخ الکیلانی هو الشرک فی العمل وقد تطرق إلى الموضوع بعض الباحثین مثل على الصلابی وابو الحسن الندوی ضمن حدیثهم عن الشیخ الکیلانی الا اننی توسعت فیه واستقصیت حدیث الشیخ عنه.

Keywords

• منهج الله
• الزهاد
• الشرک
• المنافقون