Pitannâ Lìteraturoznavstva (Dec 2015)
Хронотоп в поэтическом творчестве Генрикаса Радаускаса и Бориса Поплавского
Abstract
Сравнивается поэтическое творчество двух крупных поэтов-эмигрантов Генрикаса Радаускаса (Henrikas Radauskas) (1910–1970) и Бориса Поплавского (1903–1935). Творчество Радаускаса тесно связано со многими знаковыми явлениями мировой литературы и искусства послевоенного времени. Радаускас, как и Поплавский, больше всего увлекался эстетикой сюрреализма, хорошо знал русскую поэзию в эмиграции, а также творчество Поплавского. В своей поэзии они оба смело сопоставляют образы, разные реальности. Часто несравнимые вещи сближаются в карнавальной игре. Для обоих поэтов характерна поэтика чудесного: Радаускас, отвергая законы эмпирики, возвысил сказку, а Поплавский чудо. Чтобы лучше понять параллели и различия творчества литовского и русского поэтов в статье прослежено изображение времени и пространства. В этой связи основное внимание уделено образам ангела, Орфея, Луны, высот, бездн и глубины. Так, Орфей y Радаускаса преодолевает время, у Поплавского – пространство. В творчестве обоих поэтов с Луной связаны фантасмагорические видения, порой придающие стихотворению сюрреалистическую окраску. В лирических сюжетах Радаускаса открываются земные и космические бездны, бездна олицетворяет и глубины искусства. Мотив бездны у Поплавского и у Радаускаса дополняется мотивом глубины, дна. Самое глубокое у Поплавского – это дно Вселенной (29‑й стих. из „Автоматических стихотворений”). Оно олицетворяет абсолютное одиночество. Впечатляющая картина дна открывается в 166‑м стих. „Автоматических стихотворений” Поплавского. Здесь изображён карнавал, объединяющий героев разных времён. Параллелю этому стихотворению Поплавского является стихотворение Радаускаса „Чюрлёнис” („Čiurlionis”).
