Визуальная теология (Jun 2023)

The image of the Earthly Paradise by Efrosin Belozerskii / Образ земного Рая у Ефросина Белозерского

  • Aleksandr Bobrov / Александр Григорьевич Бобров

DOI
https://doi.org/10.34680/vistheo-2023-5-1-64-77
Journal volume & issue
Vol. 5, no. 1
pp. 64 – 77

Abstract

Read online

The spiritual quest of Efrosin Belozerskii was inspired by the dream about searching for the earthly Paradise and its achievement. He not only did copy the writings of travelers, but also wrote down other people’s oral stories. Efrosin was interested in information about the areas where the earthly Paradise could have been located (according to the Bible, in the East). Efrosin’s autographs contain stories about the miracle of the resurrection of a young man who saw the earthly Paradise; and among the other texts an Epistle from Archbishop Vasilii Kalika of Novgorod to Bishop Fedor of Tver’ about Paradise. Vasilii proved his opinion that the earthly Paradise had not perished and gave examples of the righteous visiting or being near as well as the testimony of eyewitnesses, Novgorodian sea travelers who reached the borders of the earthly Paradise. Vasilii Kalika’s epistle is missing from all fifteenth century Novgorodian chronicles apart from Efrosin’s collection and the Sofia First chronicle, whose older copies come from the Kirillo-Belozerskii monastery. Additions to the original text resemble similar additions made by Efrosin in other texts; the indication of the place where certain ‘rachmans’ lived in the epistle reminds of the rachmans’ utopian country, where, according to Efrosin, there was no state, church, crimes, trade, industry, or conflicts among people. The manuscripts of Efrosin represent his dream of justice on the Earth, about the life without oppression and violence. Духовные искания Ефросина Белозерского были вдохновлены мечтой о поиске земного Рая и его достижении. Он не только копировал сочинения путешественников, но и записывал чужие устные рассказы. Ефросина интересовали сведения о районах, где мог располагаться земной Рай (согласно Библии, на Востоке). В автографах Ефросина есть рассказы о чуде воскрешения юноши, видевшего земной Рай; среди прочих текстов – Послание архиепископа Новгородского Василия Калики к епископу Тверскому Фёдору о Рае. Василий обосновывал своё мнение о том, что земной Рай не погиб, и приводил примеры пребывания в нём праведников, а также свидетельства очевидцев, новгородских морских путешественников, достигших пределов земного Рая. Послание Василия Калики отсутствует во всех новгородских летописях XV в., появляясь впервые в сборнике Ефросина и в Софийской первой летописи, старшие списки которой происходят из Кирилло-Белозерского монастыря. Дополнения к исходному тексту напоминают аналогичные дополнения, сделанные Ефросином в других текстах; указание в послании места, где жили некие «рахманы», напоминает об утопической стране «рахманов», где, по Ефросину, не было государства, церкви, преступлений, торговли, промышленности, конфликтов между людьми. Рукописи Ефросина представляют его мечту о справедливости на Земле, о жизни без гнета и насилия.

Keywords