العقائد المسيحية في الحجاز قبل الإسلام

Abstract

المسيحية من الأديان السماوية التي وجدت لها سبيلا إلى الجزيرة العربية قبل الإسلام والمسيحية ديانة أحدث عهداً من الديانة اليهودية لأنها قامت بعدها، ونشأت على أسسها ومبادئها. وقد انتشرت شمال الحجاز ووسطه ولاسيما في مدن تبوك ودومة الجندل ووادي القرى وخيبر ويثرب والطائف ومكة قبل الاسلام. هذه المعتقدات التى انتقلت من الكنيسة النسطورية العراقية والكنائس السورية اليعقوبية والملكانية بواسطة اساقفة الخيام او اساقفة المضارب الذين وجدوا من مدن شمال الحجاز ووسطه بيئات امنة لنشر الطقوس المسيحية بين القبائل العربية الوثنية. وتميزت الديانة المسيحية بأفكار ومعتقدات كانت أوسع أفقاً وشمولاً من اليهودية ، فكانت ديانة عالمية جاءت تدعوا جميع البشر ولم تكن مقتصرة على شعب معين من شعوب مما جعل مبادئها ومعتقداتها أكثر بساطة وتسامح من الديانة اليهودية. وقد قام رجال الدين من النصارى بالتبشير ونشر تعاليم دينهم بين القبائل العربية التى امنت بها فى مختلف مناطق ومدن الحجاز . عندما جاء النبي محمد (صلى الله عليه واله وسلم) كان صاحبها يوحنا بن رؤبه نصرانياً صالحه على شرط دفع الجزيه([i]). ودومة الجندل، وكان صاحبها أكيدر بن عبدالملك السكوني الكندي نصرانياً لما ظهر الرسول الكريم محمد (صلى الله عليه واله وسلم) كان أغلبية أهلها من بني السكون ومن بني كلب يدينون بالنصرانية([ii]). ووادي القرى ومن سكانها قبائل قضاعة وهي من أثبت القبائل النصرانية. أما عن القبائل التي دانت بالديانة المسيحية منها:- بنو أسد وتغلب وتميم وقضاعه وكنده([iii]). وغسان([iv]). وقبائل بكر([v]). وسليح وعامله. ولخم وجذام وتنوخ وبهراء وأياد([vi]). وطي([vii]). وقضاعه([viii]). ([i]) دلو- برهان الدين ، جزيرة العرب قبل الإسلام ، ج1، (دار الفارابي ، بيروت ، لبنان، ط3، 2007م)، ص612؛ فيصل – شكري، حركة الفتح الإسلامي في القرن الأول ، دراسة تمهيدية لنشأة المجتمعات الإسلامية، (دار العلم للملايين ، بيروت – لبنان، ط5، 1980، ص28؛ احمد – مصطفى ابو ضيف، دراسات في تاريخ الدولة العربية، عصور الجاهلية والنبوة والراشدين والأمويين (1-132هـ/622-649م) ، (دار النشر المغربية، دار البيضاء، ط4، 1986)، ص173. ([ii]) ابن كثير – عماد الدين إسماعيل (ت: 774هـ) ، المختصر في أخبار البشر، (مكتبة المتنبي (القاهرة، بلا: ت) ص149؛ ابي داود- سليمان بن الأشعث (ت: 275هـ)، سنن، ج3، راجعه وضبط وعلق عليه: محمد محي الدين عبدالحميد (دار أحياء السنن النبوية، ص167؛ السقاف- ابكار الدين في شبه الجزيرة العربية ، (الانتشار العربي، (بيروت- لبنان) ، ط1، 2004، ص323؛ اليسوعي – لويسا شيخو، النصرانية وأدابها بين عرب الجاهلية ، القسم الأول ، (دار المشرق، (بيروت – لبنان) ، ط2، 1989، ص109. ([iii]) اليسوعي، مصدر نفسه، ص109. ([iv]) الراوي والسامرائي- ثابت إسماعيل وعبدالله سلوم، محاضرات في تاريخ العرب قبل الإسلام (مطبعة الارشاد – بغداد، 1969، ص66؛ الغنيم- عبدالله يوسف ، أقاليم الجزيرة العربية بين الكتابات العربية والدراسات المعاصرة، (الشامية- الكويت) ، 1981)، ص14. ([v]) داود- جرجي داود، أديان العرب قبل الإسلام ووجهها الحضاري والاجتماعي، (المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، (بيروت- لبنان)، ط1981، ص83. ([vi]) جابر- عادل شابت ، كندة القبيلة والمملكة (460-540م)، أطروحة دكتوراه غير منشورة، جامعة بغداد/ كلية الآداب، 2008م، ص119. ([vii]) دلو، جزيرة العرب قبل الإسلام، ص611. ([viii]) شقير – نعوم بكك ، تاريخ سينا القديم والحديث وجغرافيتها ، تقديم: د. محمد ابراهيم ابوسليم، (دار الجيل، (بيروت – لبنان) ، ط1991، ص625).

Keywords

• /