Ulul Albab (Sep 2013)

Menimbang metode Syaikh Ab dul Qadir Al-Jilani dalam memahami Sifat-sifat Allah

  • Abdul Hakim

DOI
https://doi.org/10.18860/ua.v0i0.2322
Journal volume & issue
Vol. 0, no. 0

Abstract

Read online

The way of understanding to the mutasyabihat attributes of God, often become an object of discussion or even the reasons to mislead another Muslims. This happens since the past until today. The Effort to introduce more tolerant methods are needed to enable people aqidah and to maintain Islamic brotherhood. Shaykh Abdul Qadir al-Jilani was the leader that was recognized by scholars across schools of thought among Muslims. He was also known by Indonesian Muslims. So that the ideas of his thinking should be spread, like the methods to understand the mutasyabihat attributes of God. In understanding the mutasyabihat attributes of God, al-Jilani would prefer to use tafwidh method. But he did not directly assume misguiding people who disagreed with him. He only revealed that misguiding people in understanding the attributes of God are, first; people who personified God like creatures (such as Syi’ah ghaliyah); second; people who denied the attributes of God, although they reasoned to clean Him (such as Jahmiyah). Cara memahami terhadap sifat-sifat Allah yang mutasyabihat, seringkali menjadi bahan diskusi bahkan alasan untuk menyesatkan di antara kaum muslim. Hal tersebut terjadi sejak dulu hingga sekarang. Upaya mengenalkan metode pemahaman yang lebih bersifat toleran diperlukan supaya aqidah umat tetap terjaga dan ukhwuah di antara mereka pun tetap terpelihara. Syaikh Abdul Qadir al-Jilani adalah tokoh yang diakui oleh para ulama lintas madzhab dan kelompok-kelompok yang ada di antara umat Islam. Ia pun dikenal luas oleh umat Islam Indonesia. Sehingga penyebaran ide-ide pemikirannya layak dilakukan, misalnya terkait metode memahami sifat-sifat Allah yang mutasyabihat. Dalam memahami sifat-sifat Allah yang mutasyabihat, Syaikh Abdul Qadir al-Jilani lebih memilih menggunakan metode tafwidh. Namun ia tidak otomatis menganggap sesat orang yang berbeda pendapat dengannya tentang pemilihan metode tersebut. Ia hanya mengungkapkan bahwa yang sesat dalam memahami sifat-sifat Allah adalah pertama, mereka yang mempersonifikasikan Allah seperti makhluk (seperti kelompok syi’ah ghaliyah); kedua, mereka yang mengingkari sifat-sifat Allah, meskipun dengan alasan untuk mensucikan-Nya (seperti kelompok Jahmiyah).

Keywords