Ulumuna (Dec 2012)

AKU DALAM TUHAN: IMPLIKASI TEOLOGI PROSES PADA ERA KONTEMPORER

  • Suhermanto Ja’far

DOI
https://doi.org/10.20414/ujis.v16i2.182
Journal volume & issue
Vol. 16, no. 2
pp. 347 – 374

Abstract

Read online

Abstract: Theological implications in social lives are still worth analyzed. This paper discusses the authentic image of man as I in the relationship with God and the world. These relationships affect the nature of the world and the world to change the nature of God. The implications of the inclusion of God in the world is God’s presence to the world and the world is affected God. Immanent God is the God who is present in every human being, every living being, and the universe. Every human being is unique and as I am in the uniqueness of God is present. In the directionality that God wanted man and the world become “like Him”, they are united with him; He is involved in the principles and ways of working people and the world. Even though God is in everything and everything is in God, it does not mean that everything is identical, or equal with God. God that is “above” and present “in” the world to make people as I was in the LordAbstrak: Implikasi-implikasi teologis pada kehidupan masih relevan didiskusikan. Tulisan ini membahas tentang citra manusia otentik sebagai Aku dalam relasinya dengan Tuhan dan dunia. Relasi ini mempengaruhi watak dunia dan dunia mengubah sifat Tuhan. Implikasi dari penyertaan Tuhan pada dunia adalah Tuhan yang hadir ke dunia dan dunia dipengaruhi Tuhan. Tuhan dipandang sebagai Yang Imanen, yang hadir dalam diri setiap manusia, setiap makhluk hidup, dan dalam alam semesta. Setiap manusia sebagai Aku adalah unik dan dalam kunikan tersebut Tuhan hadir. Dalam keterarahan itu Tuhan menghendaki manusia dan dunia menjadi “seperti Dia” bersatu dengan-nya; Dia terlibat dalam prinsip dan cara kerja manusia dan dunia. Sekalipun Tuhan ada dalam segala sesuatu dan segala sesuatu ada dalam Tuhan, itu tidak berarti bahwa segala sesuatu itu identik, atau sama dengan Tuhan. Tuhan yang ada “di atas” dan hadir “di dalam” dunia menjadikan manusia sebagai Aku berada dalam Tuhan

Keywords