Lecture mythologique et psychanalytique du conte L’hippopotame qui se trouvait vilain de Mohamed Dib

Abstract

Résumé: Nous élaborons dans cet article des lectures mythiques et psychanalytiques qui visent à dégager des interprétations psychanalytiques et socioculturelles à partir du conte de L’hippopotame qui se trouvait vilain de l’écrivain algérien Mohamed Dib. Dans cette étude, nous avons choisi un corpus aussi rare qu’originale de ce grand écrivain de renommée internationale, qui a réalisé sa célébrité principalement grâce à son œuvre romanesque et poétique et dont l’écriture des contes demeure une face cachée de son profil d’auteur protéiforme. Dib était un écrivain très attaché à ses origines algériennes d’abord, puis maghrébine et africaine, dont on trouve les traces sociohistoriques et textuelles dans l’écriture. Mais Dib était aussi un citoyen du monde qui s’inspire également du répertoire mythique mondiale afin de traiter des thématiques qui lui tiennent à cœur. A l’exemple de son conte L’hippopotame qui se trouvait vilain, qui fait allusion à Narcisse, l’un des mythes célèbres de la mythologie grecque, dont l’histoire d’origine avec le miroir, représente le fond de l’histoire du conte qui tourne autour de la problématique de la construction du « Je » et de l’image de Soi. Cette problématique identitaire et existentielle nous a orienté vers l’approche de la psychanalyse littéraire, pour appliquer certaines notions de Freud et de Lacan, notamment les concepts du narcissisme primaire et le stade du miroir. Grace à ces notions et à la morphologie du conte de Propp, nous dégageons des interprétations symboliques idéologiques et philosophiques touchant à la réalité sociale actuelle. Derrière cette histoire pour enfant se cache un sens profond. D’abord le parcours des personnages animaux aux caractéristiques curieux ; notamment le petit hippopotame qui se métamorphose et cherche avec ténacité à dépasser l’épreuve du miroir et construire une image de soi plaisante. Ce conte représente une lecture allégorique des sociétés maghrébines et africaines qui doivent constamment confronter les civilisations de l’Autre occidental, ce qui les pousse continuellement, à se remettre en question et redéfinir incessamment leurs profils identitaires des jeunes gens vivant dans des sociétés du tiers-monde opprimés dans leurs propres territoires. Mots-clés : conte, mythe, psychanalyse, reflet, identité