Гипертрихоз в социокультурном пространстве России (конец XIX – начало XX в.)

Abstract

Рассматривается эволюция представлений об инаковости в конце XIX – начале XX в., когда на смену имперской цивилизационной парадигме был провозглашен «новый человек». Акцент в данном случае делается на традиции описания и демонстрации чрезмерно волосатых людей в русской культуре, на ее научно-антропологических, а также литературных иллюстрациях. На основе примеров из культурной жизни того времени, а также из творчества А. Чехова, Е. Замятина, А. Беляева, М. Булгакова и А. Платонова показано, что в контексте дебатов об исчезновении старых цивилизаций и построении новых «волосатые люди» служили толчком для размышлений об идентичности – как личной, так и коллективной, социальной, иногда национальной. Приводятся различные формы демонстрации таких «монстров» или «уродов» (Юлии Пастрана, Адриана Евтихиева, Федора Петрова, Василисы Федоровой), которых во второй половине XIX в. показывали из-за их чрезмерной волосатости как в балаганах, так и на антропологических выставках. Анализируются воспоминания и реминисценции о волосатых и мохнатых людях как в утопической, так и в антиутопической литературе начала XX в. Обращаясь к теме «волосатого человека», литература ставит под вопрос уникальность и радикальность проекта создания «нового человека» в недавно возникшей cоветской России. Хотя советская цивилизационная модель и строилась на декларативном противопоставлении предшествовавшей ей имперской модели, мотив «волосатого человека» показывает, что она по-прежнему опиралась на уже сформировавшийся образ Другого.

Keywords

• волосатые люди; гипертрихоз; цивилизационная парадигма; показ уродов; «новый человек»; утопическая литература