Studia Universitatis Moldaviae: Stiinte Umanistice (Nov 2015)
О РОЛИ И ЗНАЧИМОСТИ ФАКТОРА ПРАВОСЛАВНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В ИСТОРИОГРАФИИ И ИСТОРИИ ЭВОЛЮЦИИ ГАГАУЗСКОГО ЭТНОСА НА ТЕРРИТОРИИ АТО ГАГАУЗИЯ (ГАГАУЗ ЕРИ). КЛЮЧЕВЫЕ АСПЕКТЫ
Abstract
Istoria dezvoltării regiunii este strâns legată de procesele de formare a organizaţiei bisericeşti ortodoxe pe teritoriul Găgăuziei moderne. Astăzi puţini locuitori ai Găgăuziei (Gagauz-Yeri) se consideră atei sau reprezentanţi ai cultelor religioase, care nu au nicio legătură cu creştinismul. Majoritatea populaţiei se identifică, într-o măsură mai mare sau mai mică, drept urmaşi ai învăţăturii lui Hristos. La nivel ştiinţific şi educaţional, importanţa rolului istoric al ortodoxismului în viaţa poporului găgăuz este, în general, elucidată. Cu toate acestea, istoria evoluţiei Bisericii Ortodoxe pe teritoriul Găgăuziei moderne rămâne slab investigată şi necesită cercetări temeinice. În acest articol ne propunem să conturăm spectrul de probleme principale în cadrul temei alese şi să determinăm actualitatea lor.ON THE ROLE AND IMPORTANCE OF THE ORTHODOX IDENTITY FACTOR IN THE HISTORY OF GAGAUZIANS IN THE ATU GAGAUZIA (GAGAUZ YERI). GENERAL CHARACTERISTICS The history of region development is closely linked to the processes of formation of the Orthodox Church on the territory of modern Gagauzia. Today, few people in the region of ATU Gagauzia (Gagauz Yeri) classify themselves as atheists or members of religious denominations that are not related to Christianity. The vast majority of the population identify themselves, in varying degrees, as the followers of Christ’s teaching. On scientific and educational level, the importance of the historical role played by the orthodoxy in the fate of the Gagauz people is generally elucidated in modern historiography. However, the history of the evolution of the Orthodox Church on the territory of modern Gagauzia remains poorly studied and requires further research. This issue looks especially topical at the background of the ideological vacuum formed in the cultural life of the regional community after the collapse of the Soviet state and its official atheist policy. The article aims to outline the main range of issues within the chosen topic and to determine the extent of its relevance in our time.
