Los paradigmas de la ‘nueva’ ruralidad a debate: el proyecto de desarrollo de los pueblos indígenas y negros del Ecuador

Abstract

Paradigms of the ‘new’ debate on rurality: the development project of indigenous and Afro-Ecuadorian peoplesThis article explores some of the new models of intervention tried out in rural society since the consolidation of the Post-Washington Consensus. Particularly, it seeks to question the viability and application of the notion of social capital as carried out by different agencies of development. The case study presents the analysis of the Indigenous and Afro-Ecuadorian Peoples Development Project (PRODEPINE), a pioneering initiative on a continental scale that backs organizational reinforcement as a strategy to cope with the challenges of the new rurality. The intention is not so much to focus on the analytical virtues and limits of the social capital concept, as on the ways in which organizations such as the World Bank have interpreted and projected it as a model way of action. At the end of the article, the findings about the results of this experience in Andean Ecuador will allow a review of the cultural project of neoliberalism and its effects on the indigenous movement of Ecuador. Resumen:Este artículo explora algunos de los nuevos modelos de intervención sobre la sociedad rural, puestos a prueba a partir de la consolidación del PostConsenso de Washington. Particularmente, se examina la viabilidad y la aplicación de la noción de capital social que el aparato del desarrollo ha hecho. Como estudio de caso, se presenta el análisis del Proyecto de Desarrollo de los Pueblos Indígenas y Negros del Ecuador (PRODEPINE), iniciativa pionera a escala continental que apuesta por el fortalecimiento organizativo como estrategia para enfrentar los retos de la nueva ruralidad. La intención es medir no tanto las virtudes y los límites analíticos del concepto de capital social, sino más bien la forma en que organismos como el Banco Mundial lo han interpretado y proyectado como un modelo de actuación. Los resultados de esta experiencia en los Andes del Ecuador permitirá revisar, al final del ensayo, sobre el proyecto cultural del neoliberalismo y sus implicaciones para el movimiento indígena ecuatoriano.