Magallania (Nov 2008)
¿CONSIDERAN LOS MAGALLÁNICOS QUE SU CULTURA POSEE UNA ESENCIA ÚNICA?: ESTUDIO DESCRIPTIVO DE LA APLICACIÓN DE UN INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN DE ESENCIALISMO CULTURAL A UNA MUESTRA PUNTARENENSE DO THE MAGELLANIC THAT THIER CULTURE HAS UNIQUE ESSENCE?: DESCRIPTIVE STUDY OF THE APLICATION OF AN INSTRUMENT OF CULTURAL ESSENTIALISM EVALUATION OF A PUNTARENESE SAMPLE
Abstract
La presente investigación tuvo como objetivo realizar la descripción de la presencia de creencias asociadas al esencialismo psicológico en la percepción de las características de la cultura magallánica. La muestra estuvo constituida por doscientos habitantes de la ciudad de Punta Arenas quienes se prestaron voluntariamente para participar en el estudio. Se utilizó un diseño no experimental transversal descriptivo. Para medir esencialismo se aplicó un cuestionario breve de esencialismo cultural. Los resultados indican que un alto porcentaje de los participantes poseen creencias esencialistas sobre la identidad magallánica. Algunas ideas que ilustran este resultado son la alta adhesión a afirmaciones respecto a que ser magallánico es hereditario, es parte de lo más profundo de la identidad y que debe ser protegida de otras culturas. Alguna de sus implicaciones para las relaciones inter-grupo y las perspectivas de investigaciones futuras son discutidas.This research aimed to make a description of the presence of beliefs associated with psychological essentialism in the characteristics' perception of the Magellan's culture. The sample consisted of two hundred habitants of the city of Punta Arenas who were provided voluntarily to particípate in the study. We used a non-experimental descriptive design. A brief questionnaire was used to measure cultural essentialism. The results indícate that a high percentage of participants have essentialist beliefs about the Magellan's identity. Some ideas that illustrate this result are the high adherence to assertions regarding Magellan's identity is hereditary, is part of the depths part of identity and must be protected from other cultures. Some of its implications for inter-group relations and prospects for future research are discussed.
