Tempo Social (Nov 2008)

Religião, política e cultura Religion, politics and culture

  • Joanildo A. Burity

DOI
https://doi.org/10.1590/S0103-20702008000200005
Journal volume & issue
Vol. 20, no. 2
pp. 83 – 113

Abstract

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Este artigo se propõe a ser uma metareflexão sobre a construção de uma interrogação quanto ao vínculo entre religião e política na contemporaneidade. O que vemos entre religião e política na contemporaneidade? Como nos posicionamos - para ver e em face de que vemos? Que lugar é esse do/no qual vemos? Essas questões são formuladas ao longo do texto, a partir do que seria o cenário perceptível das relações entre religião e política: a) no plano da cultura e do cotidiano, da esfera pública e da política, os atores religiosos se movimentam e trazem a público sua linguagem, ethos, demandas, nas mais diversas direções; b) isso ora contribui para caracterizar formas pluralistas e dialógicas, ora aponta para o estreitamento dos canais de comunicação e para a escalada da violência e da intolerância; c) articulando ou deixando-se cruzar por questões de identificação nacional/étnica/racial/de gênero/de classe/etária e reivindicações políticas, tais processos geram "reconhecimentos", "valorizações" e "diálogos" entre atores laicos e religiosos. O cenário suscita reposicionamentos temáticos e teóricos dos cientistas sociais, que são identificados e discutidos no texto.This article is offered as a meta-reflection on the links between religion and politics in the contemporary world. What do we see? How do we position ourselves - both in order to see and in response to what we see? What is this place in/from which we see? These questions are posed over the course of the text, which pursues the following hypotheses: a) at the level of culture and everyday life, the public sphere and politics, religious actors circulate and publicly express their language, ethos and demands, with a variety of implications; b) this either contributes to the emergence of pluralistic and dialogic forms, or indicates a narrowing of the communication channels and the escalation of violence and intolerance; c) processes of 'recognition,' 'acknowledgment' and 'dialogue' between lay and religious actors are thereby generated through the interconnecting of issues of national/ethnic/racial/gender/class/age identification and political demands. Such a scenario elicits thematic and theoretical repositionings from social scientists, which are identified and discussed in the text.

Keywords