De El discreto, de Gracián, a El hombre mediocre, de José Ingenieros, tres siglos de modernidad olvidada

Abstract

Durante mucho tiempo se ha sostenido que España, y los países latinos en general, habrían carecido de filosofía. Y eso ha llevado a negar que hubiéramos tenido modernidad. Este artículo, estableciendo un puente entre dos obras bien distantes entre sí, El discreto (1646), de Baltasar Gracián, y El hombre mediocre (1913), de José Ingenieros, prueba la naturaleza del pensamiento filosófico escrito en lengua española que se apoya en una forma literaria en cuanto se atiene a la existencia misma de las personas y de las cosas sin renunciar a las ocasiones. Esta estrategia exige universalizar a partir de los tipos y no de las ideas porque tiene como objeto la vida como realidad radical. For a long time it has been held that Spain, and Latin American countries in general, have lacked philosophy. This have led to deny that we had modernity. This paper stablished a bridge between two Works that are far apart in time, El discreto (1646), by Baltasar Gracián, and El hombre mediocre, by José Ingenieros (1913), and proves the nature of philosophical writing in Spanish language, which is based on a literary form that is consistent whith the existence of people and things whitout sacrificing occasions. This stratetegy demands to universalize from the types, and not from ideas, because life is intended as fundamental reality.

Keywords

• filosofía
• literatura
• modernidad
• barroco
• positivismo