آداب الرافدين (Jun 1997)
الخفاء والتجلی فی لامیة عبدة بن الخطیب
Abstract
عبدة بن الطبیب شاعر مخضرم عاش اکثر حیاته فی الجاهلیة وأسلم قبل ان یسلم قومه من تمیم سنة تسع من الهجرة فی اکبر الظن ، وحسن إسلامه ، وقد ، شهد بابل سنة ثلاث عشرة من الهجرة ، وشارک مع النعمان بن مقرن فی حرب الفرس بالمدائن سنة 15-1- هـ وشهد المثنى بن حارثة قتال هرمز وکان ممن انتدبهم سعد بن أبی وقاص لبث الحمیة والحماسة فی نفوس المسلمین بقوله : ( وأنتم شعراء العرب وذوو رأیهم ونجدتهم وسادتهم فسیروا فی الناس فذکروهم وحرضوهم على القتال). وبعد فتح المدائن ارتحل سعد بن أبی وقاص من المدائن حتى عسکر بالکوفة سنة سبع عشرة وکان بین وقعة المدائن ونزول الکوفة سنة وشهران ) ویبدو أن نفس الشاعر لم تطب بالمقام فی الکوفة فرحل إلى بادیته بعد أن أبت حلیلته الرحیل معه الى البادیة وآثرت البقاء فی الکوفة فذکرها فی مقدمة لامینه ). لقد شهد الشاعر حرب الفتوح لمدة لاتقل عن ثلاث سنوات فی أقل تقدیر وخاضها بنفسه فهو إذ ینظم الشعر عن الفتوح فإنما ینظم تجربة شخصیة عاشها وانفعل بها وشهد انتصاراتها وما فیها من جیوش واسلحة وغارات ومعارک وخطط مهددا متوعدا فکان ذلک کله موضوعا لقصیدته اللامیة التی تکاد تکون من أطول القصائد التی قیلت فی فتوح صدر الإسلام وهی أطول قصیدة فی شعره تجلت فیها تجربته واضحة للعیان حینا واختفت وراء الأبیات حینا آخر ونود فی هذا البحث أن نکشف هذا الخفی ونجلوه للعیان ونظهر أبعاد التجربة الاسلامیة التی عاشها الشاعر وأنکرها بعضهم علیه حین زعم أن حظ القصیدة من الاسلام ضئیل تمثل فی ثلاثة أبیات منها ، إن الصلة وثیقة العرى بین الاسلام والقصیدة. والتجربة تنبئ عن الترابط الوثیق بین الدین والشعر ترابطا یترکز فی اعتماد کل منها اعتمادا کبیرا على الروح والالهام والتلقی الحدسی . یتألف ظاهر القصیدة اللامیة من ستة أجزاء تدور حول الفتح الاسلامی مؤلفة وحدة موضوعیة محکمة ، والأجزاء هی : الأول : المقدمة الغزلیة ویتألف من الأبیات ذات الأرقام ۱- ۸ الثانی : وصف الناقة ویتألف من الأبیات ذات الأرقام ۹- ۲۳ الثالث : وصف ثور الوحش والکلاب والصیاد ویتألف من الأبیات ذات الأرقام 29-44 الرابع : رحلة الجیش إلى الجهاد وقیادة الشاعر لقومه ویتألف من الأبیات ذات الأرقام 45-56 الخامس: رحلة الصید ویتألف من الأبیات ذات الأرقام 57-65 السادس: وصف مجلس الخمر ویتألف من الأبیات ذات الأرقام 66-81
Keywords
